Google+ Las crónicas de Thot
Mostrando entradas con la etiqueta Esoterismo religioso. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Esoterismo religioso. Mostrar todas las entradas

La iglesia de Sant Genís dels Agudells y el pez

Campanario de la iglesia de Sant Genís dels Agudells
Iglesia de Sant Genís dels Agudells
El pasado mes de noviembre - ha llovido bastante - tuve la fortuna de asistir a la ruta Els secrets del bandoler Rocaguinarda organizada por El Pou: Grup d'Estudis de la Vall d'Horta i la Muntanya Pelada, en la que recorríamos uno de los caminos de entrada a la antigua Barcelona muy frecuentado por bandoleros; sobretodo por Perot lo LladreSin embargo, hoy no voy a hablar de esta ruta. Me voy a centrar en la iglesia de Sant Genís dels Agudells - punto de partida del paseo - y en un tema que me apasiona: el simbolismo.

Si nos colocamos delante de la puerta de entrada de la iglesia y dirigimos la mirada hacia el lado derecho de la fachada, veremos una especie de losa incrustada con el grabado de un pez de estilo paleocristiano y del que no se sabe a ciencia cierta su antigüedad real.


"No temas; en adelante serás pescador de hombres." (Jesús a Pedro en un pasaje del Evangelio de San Lucas)

Como es sabido el pez es uno de los elementos simbólicos adoptado por los seguidores de la iglesia primitiva como representación de Jesucristo. En los evangelios se utiliza a menudo el símil de pescar peces para referirse a la acción de convertir otras personas al cristianismo.


Pez paleocristiano en Sant Genís dels Agudells
Pez paleocristiano en Sant Genís dels Agudells
Cuando los romanos decidieron ir a por los primeros cristianos, el símbolo del pez fue utilizado por éstos últimos para indicar los lugares de reunión y tumbas. Al ser un símbolo ya utilizado por multitud de culturas paganas anteriores, no levantaba tantas sospechas como, por ejemplo, la cruz.

Hay una leyenda que dice que cuando un cristiano se encontraba con un extraño en algún camino de Palestina, trazaba uno de los arcos del dibujo sencillo del pez sobre el suelo. Si el extraño dibujaba el arco faltante, ambos sabían que eran creyentes.

Pero ahora viene lo más curioso de todo: la palabra pez, en griego, es ΙΧΘΥΣ (/ictus/), que transcrita a nuestro alfabeto es ichtys. Ichtys resulta ser el acrónimo de Jesucristo Hijo de Dios Salvador.

Iesous
Christos
Theou
Yios
Soter

Enlaces relacionados con la ruta:


Enlaces relacionados con la iglesia:

Ramona Llimargas: La monja bilocada y consejera de Franco

Biografía de Ramona Llimargas
No, no me fui con el fin del mundo según los Mayas. Quise tomarme un tiempo de descanso que ha durado más de lo previsto y, después de casi 4 meses desde que escribí mi último post, ¡vuelvo con las pilas cargadas! :)

El post de mi retorno va a centrarse en la figura de la religiosa Ramona Llimargas, cuya sobrenatural historia conocí hace años en un artículo del diario El País titulado La monja bilocada. Sin embargo, fue el libro La Barcelona Invisible el que me animó a visitar el lugar donde está enterrada ¡en plena ciudad de Barcelona!

Can Trilla, una masia del s.XVII, resiste, de forma sorprendente, el paso del tiempo y el crecimiento de nuestra ciudad. Actualmente es la sede de la Pía Unión de las Hermanas de Jesús Paciente fundada por el personaje que hoy nos ocupa.


Vida

Masia de Can Trilla (Barcelona)
Masia de Can Trilla (Barcelona)
Ramona María del Remedio Teresa Llimargas Soler - ¡ahí queda el nombre! - nació un 24 de marzo de 1892 en Vic en el seno de una familia humilde, donde era hija única, pues sus 7 hermanos murieron prematuramente. Nona (así se la conocía en casa) tuvo una infancia y una adolescencia muy dura. De apariencia muy poco agraciada (le crecía vello en la cara) y maltratada por su propia madre, apenas sabía leer y escribir. Según su biografía, superó - milagrosamente -una dislexia infantil y una poliomielitis que le provocó una parálisis en una de sus piernas.

Pronto su vida estuvo marcada por el entorno religioso, ya que empezó a desempeñar funciones de demandadera del convento del Saits, llevando la ropa que planchaban las monjas en una bandeja grande. Y en ese mundo se quedó hasta fundar en 1939 la Pía Unión de las Hermanas Jesús Paciente, cuya loable misión era (y es) la de dar asistencia gratuita a enfermos pobres.

En verano de 1936 estuvieron a punto de asesinarla cuando cuatro milicianos irrumpieron en su casa acusándola - con razón - de haber dado refugio al Obispo de Vic, Juan Perelló, y exigiéndole que revelase los escondites de otros tantos sacerdotes. Pero la suerte - o la providencia - hizo que Francisco Freixenet, vecino de su casa y jefe de las milicias antifranquistas, ordenara liberarla como compensación a que en el pasado salvara a su hijo de dos años de una asfixia.

Murió en 1940, un año después de fundar la comunidad de religiosas, presuntamente al decidir transferirse a ella un cáncer que padecía una pobre enferma de Vic. Tal como suena.


Ramona, la encantada

Imágenes de Mª Luisa Vida (izquierda)l y Ramona Llimargas (derecha)
Imágenes, con trozos de tela, de ambas fundadoras
Lo más espectacular de la historia de Ramona es su faceta más - digamos - paranormal. Estas son algunas de las habilidades que supuestamente poseía:

  • Éxtasis: Sus amigas de infancia la conocían como la encantada. En sus trances se dejaba caer en el suelo de rodillas o, incluso, se elevaba por encima del suelo. Estas también incluían apariciones divinas.
  • Padecer los dolores de los estigmas de Jesucristo.
  • Don de conocer hechos concretos del pasado, presente y futuro por la aparición de difuntos y a través de locuciones provocadas por la penetración de espíritus en su cuerpo.
  • Bilocación o estar, físicamente, en dos lugares a la vez.
  • Infestaciones e impugnaciones diabólicas.


Ramona y Francisco Franco

Uno de los hechos que más me sorprendieron de la vida de Ramona es su relación con el Generalísimo Francisco Franco. Sobre todo porque sólo sabía hablar en catalán. De hecho, el dictador se refería a ella como Ramona, la catalana.

Los encuentros con el caudillo se realizaban en estado de bilocación, y en ellos, nuestra protagonista le transmitía información sobre el bando republicano y advertencias de peligro - como la de no participar en la Segunda Guerra Mundial, no asistir a una comida en Zaragoza donde querían envenenarle o que miembros de sus entorno pertenecían a la masonería -  además de otras recomendaciones de su interés.

A pesar de este hecho, parece ser que también prestó ayuda a jefes republicanos, aunque la Iglesia era uno de los objetivos de los éstos. De hecho, se aparecía en trincheras y hospitales de ambos bandos ayudando a soldados y asistiendo a los enfermos y moribundos.

En una ocasión, un enfermo se presentó en el Dispensario de las Hermanas Jesús Paciente, y al ver la fotografía de Ramona, sorprendido, la identificó como la monja que estaba en el hospital cuidando enfermos.


Entrada principal a la sede de las Hermanas Paciente
Puerta de acceso a la capilla de la Pía Unión de las Hermanas Jesús Paciente (Can Trilla, Barcelona)


Visitando Can Trilla 

Ante todo, he de agradecer profundamente la atención que me prestaron en todo momento las hermanas en mi visita. Que además de llevarme a la cripta donde está enterrada, me aportaron mucha información del lugar y me entregaron la biografía de su fundadora.

Fue un domingo de la pasada Festa de la Mercè que me dirigí a Gran de Gràcia, 177 y entré por la pequeña puerta flanqueada por dos arbustos y con una cruz en la parte superior. Pregunté por la cripta y no me pusieron ningún impedimento para mostrármela. Les expliqué que tenía un blog que versaba sobre lugares, personajes e historias de Barcelona y que estaba interesado en la historia de la fundadora de su orden. Como iba en bicicleta, me hicieron entrar por la puerta de acceso al pasaje a través de la verja en uno de los extremos, de hecho la cripta da justo en ese lado.

La cripta, realmente es una sala-capilla al fondo de la cual hay una lápida negra que indica el sepulcro donde yace Ramona desde 1998, ya que inicialmente la enterraron en el cementerio de Sarrià en 1940. Al lado derecho del mismo hay una talla esculpida a tamaño real que representada a Jesucristo después de haber sido bajado de la cruz, obra de otra de la cofundadora, María Luisa Vidal, que también tiene su tumba en el centro de la sala.

Al respecto de este última talla a la que hago mención, la hermana que me atendió me aseguró que María Luisa no tenía formación artística ninguna, y que ésta fue la segunda que realizó, ya que la primera - expuesta en otro lugar del recinto - no le acabó de convencer.

Me quedó pendiente visitar una pequeña exposición de enseres de Ramona (el Santísimo Sacramento), que incluye, entre otras cosas, un crucifijo con una supuesta dentellada del demonio en unos de sus enfrentamientos.

¿Realidad o ficción? Da igual, yo me quedo con esta curiosa historia. Una más de nuestra Barcelona.

Por cierto, las hermanas están pasando tanto por dificultades económicas como falta de recursos humanos para seguir atendiendo a enfermos sea en el Dispensario como a domicilio, por lo que si alguien quiere colaborar...será bien recibido.


Sepulcro de Ramona Llimargas
' Capilla de las madres' donde se hallan inhumadas Ramona Llimargas y Mª Luisa Vidal



Un Cristo 'bien clavado' en la Sagrada Familia de Barcelona

Cristo de Subirach en la Sagrada Familia
Cristo del portal de la Pasión
Sí, ya se que el título invita al humor negro, pero cuando leas el contenido de esta entrada lo entenderás todo.

Vuelvo a mi adorada Sagrada Familia porque una vez más me sirve de ejemplo para demostrar que las cosas se pueden hacer bien hechas. Incluso en el resbaladizo terreno de la representación de lo divino en lo terrenal.

Me encanta visitar templos sagrados (da igual la religión a los que pertenezcan) para sentir ese recogimiento que da alimento a mi lado espiritual. Sin embargo, mi parte curiosa se centra más en la observación de la iconografía de los mismos para intentar entender su lenguaje simbólico. Pues bien, fruto de esto último llevo tiempo dándome cuenta que no todas las representaciones de Cristo crucificado son correctas.

Me explico. Aunque la vida y obra de este personaje está repleta de situaciones que están más allá de la física, hay algo que no pudo pasar y se representa continuamente de forma errónea en la iconografía cristiana. Los clavos de las manos de Jesús que le sujetaban a la cruz nunca pudieron estar clavados en las palmas de las manos porque las desgarrarían al no poder aguantar el peso del cuerpo. El lugar correcto para ello serían las muñecas, donde hay hueso.
Detalle del clavo en la mano de Jesús
Detalle del clavo en la muñeca


Pues hasta en eso la Sagrada Familia está bien hecha. El Jesús crucificado de Subirachs del portal de la Pasión tiene los clavos en el lugar correcto (no así el del interior del templo).

Sólo he podido detectar tres representaciones más correctas, ninguna en Barcelona: dos en Tenerife (en la Candelaria y otra iglesia cercana) y en Santa María de la Concepción de Roma, donde está la cripta capuchina.

Enlaces relacionados:
Cristo crucificado de Subirachs en la Sagrada Familia
Jesús crucificado de Subirachs (foto cedida por APU de Veo Digital)




Uno de Barcelona en Roma (IV y último): 'me ha encantado' y 'he descubierto'

Me gustaría terminar esta serie de posts sobre mi estancia en Roma, comentando que no pude evitar detectar cierto parecido entre el tipo de construcción neo-clásica de los edificios de Roma con los de nuestro Eixample:

  • Portales con bustos humanos o animales en la parte superior
  • Uso de piedra rectangular de gran tamaño en la fachada.
  • Esculturas o relieves en las azoteas.
  • Grandes patios interiores de las manzanas.

Lo que más abundan son los bustos de leones y de dioses mitológicos. Sobre todo, de los primeros. En Barcelona quizá hay más de los segundos. Aunque siempre hay excepciones y se pueden encontrar algunas curiosidades como estas:


Abeja
Araña

Aunque en Barcelona también tenemos insectos representados en las fachadas de los edificios, como este en el carrer de la Diputació, 351:


Hay que decir que los portales en Roma son monumentales, con grandes y preciosas puertas de madera y que, casi siempre te llevan a cruzar un largo pasillo hacía patios interiores donde una bella escultura aguarda a que llegues para darte la bienvenida. Nada que ver con Barcelona.

Para no alargarme. De mi segunda visita a Roma (de la primera hace más de 20 años) hago mi pequeño listado de "me ha encantado" y "he descubierto" reduciendo cada una de ellas a 3. 




Me ha encantado:
He descubierto:

1) El Panteón

2) La fontana de Trevi

2) La supuesta cabeza de San Juan Bautista en la iglesia de San Silvestro in Capito.

3) El fresco 3D en el techo de la iglesia de San Ignacio de Loyola

3) Un compás y una escuadra en este grupo escultórico de la via del Tritone.

Uno de Barcelona en Roma (II): la cripta capuchina

Aviso que este post puede herir la sensibilidad. Bueno, demasiado tarde, ya habrás visto la foto. ;)

En mi visita a Roma tuve la oportunidad de descubrir un lugar literalmente macabro que quedaba muy cerca del hotel donde me hospedaba. Se trata de la cripta capuchina.

En realidad la cripta forma parte de un museo, a su vez, contenido dentro de la Iglesia de Santa María de la Concepción donde te explica la historia de la congregación de los capuchinos desde que se asentaron en la ciudad. Vídeos explicativos, libros sagrados, túnicas, simbología y utillería religiosa, todo un compendio de elementos sobre la vida de los monjes dentro de la hermandad durante muchos años.

Es curioso encontrar, justo en mitad del recorrido, la puerta que da acceso al actual convento del los capuchinos que viven en clausura.

Destacable es, también, la zona dedicada al padre Pío de Pietrelcina, famoso por sufrir los estigmas de la pasión de Jesucristo y realizar curaciones milagrosas. Evidentemente, lo santificaron.

Y al final del recorrido, la cripta capuchina decorada con unos 3.700 huesos, mayoritariamente de frailes capuchinos. Se divide en 6 espacios o salas:

  • Cripta de la Resurrección.
  • Capilla para la Misa: la única sin osamentas.
  • Cripta de las calaveras.
  • Cripta de los huesos de la pelvis.
  • Cripta de las tibias y fémures.
  • Cripta de los 6 esqueletos.

Impresionante ver esqueletos con túnicas de monje, propios de auténticas películas de terror, o de bebés... autenticamente macabro.

Enlaces relacionados:

Uno de Barcelona en Roma I: cazando Hermes.



El Oratorio de la Santa Faz de Barcelona

La Santa Faz
El Oratorio de la Santa Faz es uno de los sitios más curiosos que he visitado en Barcelona. Es una pequeña capilla ubicada en un piso de la calle Jonqueres - justo al lado de una famosa casa de téxtiles del hogar - y que está completamente abierta al público.

Poco se sabe de la historia del Oratorio de la Santa Faz. Pregunté en el mismo lugar, pero la persona que estaba en ese momento me comentó que lo preguntaría y que me llamarían - aún no lo han hecho - para darme más información. Así pues, nos conformaremos con la única fuente de la que dispongo: el libro Barcelona insólita y secreta que verás en la sección de bibliografía de Las crónicas de Thot.

Entrada al Oratorio de la Santa Faz
Para contextualizar, según la tradición, en el recorrido de Cristo por la Vía Dolorosa, una mujer (Verónica) secó el sudor y la sangre del mesías con su velo de lino, quedándose su rostro milagrosamente impreso en él. A esta pieza sagrada se le dio el nombre de La Santa Faz, y actualmente - el supuesto velo - está expuesto en Roma. Veamos cierta correspondencia entre el nombre Verónica - del latín Verum (verdadero) y del griego Eikôn (Imagen), es decir verdadera imagen - con la historia de la reliquia.

Parece ser que el dueño originario de esta vivienda, que era un devoto de la Santa Faz, un día decidió montar en su casa un oratorio e hizo traer desde Roma una replica de la original. Con los años, este señor, acabó siendo anfitrión y consejero de miles de fieles que compartían su adoración por el rostro de Cristo en sus momentos de dolor. Con la muerte del dueño se encargó de la gestión de lugar la Pía Asociación de la Santa Faz.

La capilla ocupa lo que antiguamente era el comedor, el cual está decorado con unos viacrucis en las paredes. El altar está protegido por una verja que sólo se abre en las misas (de lunes a viernes de 10h a 13h y de 16h a 19h, excepto invierno, los martes y jueves a las 18h, y agosto que no se realizan).

Si tienes curiosidad o necesitas contactar con tu espiritualidad o ambas cosas, este es un lugar que no te puedes perder en Barcelona.


Vista del altar del Oratorio de la Santa Faz en Barcelona